Stupava stands where the Little Carpathians drop away to the Záhorie plain, fifteen kilometres from Bratislava — a spot people have been using for two thousand years. The Romans built here on the barbarian side of their frontier; medieval lords ran an estate from the water castle below and the rock fortress of Pajštún above; and in the twentieth century a potter named Ferdiš Kostka made the town famous for something you can hold in your hand.Stupava leží tam, kde Malé Karpaty spadnú do záhorskej roviny, pätnásť kilometrov od Bratislavy — na mieste, ktoré ľudia využívajú dve tisícročia. Rimania tu stavali na barbarskej strane svojej hranice, stredovekí páni riadili panstvo z vodného hradu dolu a zo skalného Pajštúna hore, a v dvadsiatom storočí preslávil mesto hrnčiar Ferdiš Kostka niečím, čo sa dá vziať do ruky.
Drag the bar, or pick a year, to see what was happening here then.Potiahnite lištu alebo vyberte rok a uvidíte, čo sa tu vtedy dialo.
Before the kingdomPred kráľovstvom
The Roman frontier ran along the Danube, and everything north of it was, to Rome, barbarian country. Yet at Stupava archaeologists have uncovered a substantial building of Roman type with a heated bath, dated to around the third century AD. What it was is still argued over: a military station, a trading post for Roman merchants working beyond the empire, or the residence of a Germanic chief who had taken on Roman comforts. That the argument is possible at all is the interesting part — a frontier is not a wall, it is a place where two worlds do business.Hranica Rímskej ríše viedla po Dunaji a všetko na sever od nej bolo pre Rím barbarské územie. V Stupave však archeológovia odkryli rozsiahlu stavbu rímskeho typu s vykurovaným kúpeľom, datovanú približne do 3. storočia n. l. Čo to presne bolo, sa dodnes rieši: vojenská stanica, obchodná stanica rímskych kupcov pôsobiacich za hranicou, alebo sídlo germánskeho náčelníka, ktorý si osvojil rímske pohodlie. Zaujímavé je už to, že sa o tom vôbec dá sporiť — hranica nie je múr, ale miesto, kde spolu dva svety obchodujú.
The Mongol invasion of 1241 smashed the kingdom's army and proved that a wooden fort was worth nothing. No source says what happened at Stupava itself, and it would be invention to claim otherwise. What the sources do show is the answer the kingdom gave: in the second half of the thirteenth century a royal castle went up on the crag above the neighbouring village of Borinka — Pajštún — one of a chain of stone castles watching the north-western frontier. It is documented in 1273, while Bohemian and Hungarian armies were fighting in this corner of the kingdom, and for the next six hundred years whoever held Pajštún held Stupava.Vpád Mongolov v roku 1241 rozbil vojsko kráľovstva a ukázal, že drevené hradisko nie je nič. Čo sa vtedy dialo priamo v Stupave, nehovorí ani jeden prameň, a tvrdiť opak by bolo vymýšľanie. Pramene však ukazujú odpoveď, ktorú dalo kráľovstvo: v druhej polovici 13. storočia vyrástol na brale nad susednou Borinkou kráľovský hrad Pajštún, jeden z reťaze kamenných hradov strážiacich severozápadné pohraničie. Doložený je v roku 1273, keď sa v tomto kúte kráľovstva bili české a uhorské vojská — a na ďalších šesťsto rokov platilo, že kto drží Pajštún, drží aj Stupavu.
The name is first written down in 1269, in a charter of King Béla IV, in the form Ztumpa. It comes from the word stupa, a water-driven stamping mill whose hammers crushed flax and hemp seed so that oil could be pressed out of it. The place, in other words, was named after the machine that stood in it — a working village on the streams coming down off the hills. From the fourteenth century the estate belonged to the counts of Svätý Jur and Pezinok, one of the great families of this end of the kingdom, and it stayed theirs until their line died out in the first half of the sixteenth century.Meno sa prvý raz zapísalo v roku 1269 v listine kráľa Bela IV. v tvare Ztumpa. Pochádza zo slova stupa — vodou poháňaného zariadenia, ktorého kladivá drvili ľanové a konopné semeno, aby sa z neho dal vylisovať olej. Obec teda dostala meno podľa stroja, ktorý v nej stál: podľa práce na potokoch stekajúcich z hôr. Od 14. storočia patrilo panstvo grófom zo Svätého Jura a Pezinka, jednému z najmocnejších rodov v tomto kúte kráľovstva, a zostalo im, kým ich rod v prvej polovici 16. storočia nevymrel.
When the counts' line ended the estate passed through the Serédy family to the Salms, and from 1592 to the Pálffys, who would hold it for nearly three hundred years. The Ottoman front lay far to the south-east, so this was rear country — but rear country fills up with people the war has moved. Among them were the Habans, Anabaptist refugees driven out of Moravia and the Tyrol, whom the Pálffys settled at Veľké Leváre to the north; they were superb potters, and their tin-glazed blue-and-white ware set the standard for every workshop in Záhorie. The Kostka family of Stupava, who would make the town famous three hundred years later, traced their own craft back to that Haban line.Keď rod grófov vymrel, panstvo prešlo cez Serédyovcov na Salmovcov a od roku 1592 na Pálfiovcov, ktorí ho držali takmer tristo rokov. Osmanský front ležal ďaleko na juhovýchode, takže toto bolo zázemie — a zázemie sa plní ľuďmi, ktorých vojna pohla z miesta. Patrili k nim habáni, novokrstenskí utečenci vyhnaní z Moravy a Tirolska, ktorých Pálfiovci usadili severnejšie vo Veľkých Levároch; boli to vynikajúci hrnčiari a ich cínovo glazovaná modro-biela fajansa určila latku pre každú dielňu na Záhorí. Stupavskí Kostkovci, ktorí mesto o tristo rokov neskôr preslávili, odvodzovali svoje remeslo práve od tejto habánskej vetvy.
In the calmer eighteenth century the pottery trade here expanded, and Stupava became a town of jug-makers working in the glazed technique the Habans had brought. Down in the village the old water castle was rebuilt into a comfortable country house with a park, because a lord no longer needed a moat to sleep safely. Pajštún, up on its rock, burned in the middle of the century and was only patched up afterwards. It was finished off in 1809 — not by Turks, as such ruins are usually said to have been, but by Napoleon's soldiers, who demolished the walls, and it has stood as a ruin ever since.V pokojnejšom 18. storočí sa tunajšie hrnčiarstvo rozrástlo a zo Stupavy sa stalo džbankárske mestečko, ktoré pracovalo glazovanou technikou prinesenou habánmi. Dolu v dedine prestavali starý vodný hrad na pohodlný kaštieľ s parkom — pán už na pokojný spánok vodnú priekopu nepotreboval. Pajštún hore na brale v polovici storočia vyhorel a potom ho už len provizórne opravili. Dorazili ho v roku 1809, a nie Turci, ako sa o takých zrúcaninách zvykne hovoriť, ale Napoleonovi vojaci, ktorí múry rozobrali a vyhodili do vzduchu; odvtedy je z hradu ruina.
In 1867, the year the Compromise turned the empire into Austria-Hungary, the estate passed from the Pálffys to the Károlyi family. The other thing that happened in these decades mattered even more, and it happened five kilometres away: the main line from Bratislava to Břeclav, built between 1889 and 1891, was laid across the open plain through Zohor, not through Stupava under the hills. Towns on the line grew factories; Stupava kept its gardens, its jug-makers and its road, and sent its vegetables to the markets of the city instead. You can still see that decision in the timetable, because the nearest station is at Zohor to this day.V roku 1867, keď sa rakúsko-uhorským vyrovnaním zmenila ríša na Rakúsko-Uhorsko, prešlo panstvo z Pálfiovcov na Károlyiovcov. Ešte dôležitejšia vec sa však v tých rokoch stala päť kilometrov odtiaľto: hlavnú trať z Bratislavy do Břeclavi, postavenú v rokoch 1889 – 1891, položili po otvorenej rovine cez Zohor, nie cez podhorskú Stupavu. Mestá na trati dostali továrne; Stupave zostali záhrady, džbankári a cesta — a zeleninu vozila na trhy do mesta. To rozhodnutie vidno v cestovnom poriadku dodnes: najbližšia stanica je stále v Zohore.
Austria-Hungary collapsed in the autumn of 1918, and that winter Czechoslovak troops coming from Moravia took control of Záhorie; the new state's border with Austria ran along the Morava a dozen kilometres west. In the republic Stupava stayed roughly what it had been — market gardens, potters, an estate — but one workshop in it became known everywhere. Ferdiš Kostka, born here in 1878 into a family of potters, worked in the old Haban technique and used it to make figures: peasants, musicians, weddings, whole scenes of village life, very often funny. He is the reason people who have never set foot in Stupava know the name of the town.Na jeseň 1918 sa Rakúsko-Uhorsko rozpadlo a ešte tej zimy ovládli Záhorie československé vojská prichádzajúce z Moravy; hranica nového štátu s Rakúskom viedla po Morave nejakých dvanásť kilometrov na západ. V republike zostala Stupava zhruba tým, čím bola — záhradami, hrnčiarmi a panstvom — no jedna tunajšia dielňa sa preslávila všade. Ferdiš Kostka, narodený tu v roku 1878 do hrnčiarskej rodiny, pracoval starou habánskou technikou a robil z nej figúry: sedliakov, muzikantov, svadby, celé výjavy z dedinského života, veľmi často vtipné. Práve pre neho poznajú meno mesta aj ľudia, ktorí v Stupave nikdy neboli.
The Slovak State declared in March 1939 was an ally of Nazi Germany. The Slovak National Uprising of 1944 was fought in central Slovakia and did not reach this corner; Záhorie stayed under the regime and then under German occupation. The front arrived at the very beginning of April 1945, in the days when Soviet troops took Bratislava on 4 April.Slovenský štát vyhlásený v marci 1939 bol spojencom nacistického Nemecka. Slovenské národné povstanie roku 1944 sa bilo na strednom Slovensku a do tohto kúta nedošlo; Záhorie zostalo pod režimom a potom pod nemeckou okupáciou. Front sem prišiel hneď začiatkom apríla 1945, v tých dňoch, keď sovietske vojská 4. apríla obsadili Bratislavu.
In 1946 Ferdiš Kostka was given the new state title of National Artist, among the very first people to hold it; he died in 1951. After 1948 the communist state took the estate, the workshops and the fields: the manor passed into institutional use, and the market gardens were merged into a cooperative — though cabbage from Stupava kept its name. In 1968 Kostka's own house, with his workshop and kiln, was opened as a museum, which is what it still is, now a branch of the Slovak National Museum. In the same decades the town began filling with people who worked in Bratislava twenty minutes away, and that quiet change has shaped it ever since.V roku 1946 dostal Ferdiš Kostka nový štátny titul národný umelec — bol medzi úplne prvými, ktorí ho niesli; zomrel v roku 1951. Po roku 1948 komunistický štát prevzal panstvo, dielne aj polia: kaštieľ dostal inštitucionálne využitie a záhradkárske hospodárstva zlúčili do družstva — stupavská kapusta si však meno udržala. V roku 1968 otvorili Kostkov dom s dielňou a pecou ako múzeum, ktorým je dodnes, teraz ako súčasť Slovenského národného múzea. V tých istých rokoch sa mesto začalo plniť ľuďmi, ktorí pracovali v dvadsať minút vzdialenej Bratislave — a táto tichá zmena ho formuje odvtedy.
In November 1989 the communist government fell in eleven days, without a shot fired, and the border with Austria a few kilometres west was opened after forty years. Workshops, gardens and businesses became private things again, and for a town whose living had always been made from its own hands that mattered. What decided Stupava's future, though, was not politics but distance: fifteen kilometres from a capital city that was about to grow. Within a decade the fields at the edge of the town were being built on, and the question here became how to grow without losing what people come to see.V novembri 1989 padla komunistická vláda za jedenásť dní a bez jediného výstrelu a hranica s Rakúskom pár kilometrov na západ sa po štyridsiatich rokoch otvorila. Dielne, záhrady a živnosti sa vrátili do súkromných rúk, a pre mesto, ktoré sa vždy živilo vlastnými rukami, to nebola maličkosť. O budúcnosti Stupavy však nerozhodla politika, ale vzdialenosť: pätnásť kilometrov od hlavného mesta, ktoré sa práve chystalo rásť. O desať rokov sa na poliach na okraji mesta stavalo a otázka znela, ako rásť a nestratiť pritom to, pre čo sem ľudia chodia.
Since 1993 Stupava has grown fast as Bratislava has spread north, and much of the newer housing belongs to people who work in the city and sleep here. The town has kept the two things that are its own: the market gardens, celebrated at the cabbage festival that fills the streets every autumn, and the Ferdiš Kostka Museum, where the potter's wheel and kiln stand in his own house. The manor and its park are still waiting for a full restoration, which is visible from the outside. Above the town the trails climb into the Little Carpathians towards Pajštún — a wall of rock, a wrecked castle and a view that takes in Bratislava, the plain and, on a clear day, Austria.Od roku 1993 Stupava rýchlo rastie, ako sa Bratislava rozťahuje na sever, a značná časť novej výstavby patrí ľuďom, ktorí pracujú v meste a spia tu. Mesto si udržalo dve veci, ktoré sú naozaj jeho: záhradkárstvo, ktoré každú jeseň oslavujú slávnosti kapusty, a Múzeum Ferdiša Kostku, kde hrnčiarsky kruh a pec stoja v majstrovom vlastnom dome. Kaštieľ s parkom stále čaká na poriadnu obnovu a je to na ňom vidieť. Nad mestom stúpajú chodníky do Malých Karpát k Pajštúnu — skalná stena, rozbitý hrad a výhľad, v ktorom je Bratislava, rovina a za jasného dňa aj Rakúsko.
Sources consulted while researching this page. Follow them to read further — and to check us.Zdroje, z ktorých sme pri príprave tejto stránky vychádzali. Kliknite a čítajte ďalej — aj si nás overte.
Sixteen videos for this chapter.Šestnásť videí k tejto kapitole.