Brezová pod Bradlom · the Myjava uplandsBrezová pod Bradlom · myjavské kopanice
A Lutheran upland town under a bare ridge, with the most important commemorative monument in Slovakia standing on top of it and no ticket office anywhere near it.Evanjelické kopaničiarske mesto pod holým hrebeňom, na ktorom stojí najvýznamnejší pamätník na Slovensku — a nikde v okolí ani pokladňa.
Bradlo sets the year. The mound on the ridge above the town is where the Slovak Republic goes to commemorate its own founding generation, and state ceremonies are held there each May: Milan Rastislav Štefánik was killed on 4 May 1919, when the aircraft bringing him home from Italy crashed near Bratislava, and was buried on Bradlo on 7 May with his three Italian crewmen. The ridge is open grass with no gate, no ticket office and no shelter, so what people remember about a visit is the wind.Rok tu určuje Bradlo. Mohyla na hrebeni nad mestom je miestom, kam si Slovenská republika chodí pripomínať svoju zakladateľskú generáciu, a každý máj sa tam konajú štátne spomienkové slávnosti: Milan Rastislav Štefánik zahynul 4. mája 1919, keď sa lietadlo, ktoré ho viezlo domov z Talianska, zrútilo pri Bratislave, a 7. mája ho pochovali na Bradle spolu s tromi talianskymi členmi posádky. Hrebeň je otvorená lúka bez brány, bez pokladne a bez prístrešku, takže z návštevy si ľudia najviac pamätajú vietor.
The town's second anniversary is older. On 28 April 1848 Jozef Miloslav Hurban spoke on the Brezová square to about three thousand people — one of the first mass political meetings in Slovak history — and on 22 September that year Slovak volunteers won their first engagement here, against some five hundred regular soldiers and Hungarian national guardsmen. The monuments in the town are to that. What is actually on in any given year is announced locally; we name no fixed programme, because in a town this size programmes change and pages do not.Druhé výročie mesta je staršie. Dvadsiateho ôsmeho apríla 1848 prehovoril Jozef Miloslav Hurban na brezovskom námestí k asi trom tisícom ľudí — bolo to jedno z prvých masových politických zhromaždení v slovenských dejinách — a 22. septembra toho istého roku tu slovenskí dobrovoľníci vyhrali svoju prvú zrážku, proti asi piatim stovkám pravidelných vojakov a uhorských gardistov. Práve tomu sú venované pamätníky v meste. Čo sa v ktorom roku naozaj koná, sa ohlasuje na mieste; pevný program tu neuvádzame, lebo v meste tejto veľkosti sa programy menia a stránky nie.
The museum is at Košariská, the next village: the Lutheran parsonage in which Štefánik was born in 1880, kept as a museum of his life, his French career and his papers. He was the son of the village pastor, became an astronomer in France, then a general of the French army, and with Masaryk and Beneš one of the three founders of Czechoslovakia. The parsonage and the mound are normally visited together, and the road between them runs along the ridges with the monument in sight for most of the way.Múzeum je v susedných Košariskách: evanjelická fara, v ktorej sa Štefánik v roku 1880 narodil, je múzeom jeho života, jeho francúzskej dráhy a jeho pozostalosti. Bol synom miestneho farára, vo Francúzsku sa stal astronómom a potom generálom francúzskej armády a spolu s Masarykom a Benešom jedným z troch zakladateľov Československa. Fara a mohyla sa zvyčajne navštevujú spolu a cesta medzi nimi vedie po hrebeňoch, väčšinu času s pamätníkom na dohľad.
In the town, the institutions that mattered historically were the congregation and its school. In kopanice country, with no lord worth speaking of, a town either ran its own affairs or did without. Today the provision is the ordinary one: a cultural centre with a hall, a library, a school of art for children, amateur groups. None is named here, on the standing principle that premises and programmes change faster than a page like this does; Myjava over the hill and Senica supply the rest.V meste boli historicky dôležitými inštitúciami cirkevný zbor a jeho škola. Na kopaniciach, kde nijaký zemepán za reč nestál, si mesto svoje veci buď spravovalo samo, alebo ich nemalo. Dnes je ponuka obyčajná: kultúrne stredisko so sálou, knižnica, základná umelecká škola, amatérske súbory. Menovite tu neuvádzame ani jedno, a to zo stálej zásady, že priestory a programy sa menia rýchlejšie než takáto stránka; zvyšok dopĺňa Myjava za kopcom a Senica.
The monument on Bradlo is the work of Dušan Jurkovič: two stepped, terraced pyramids of pale travertine, 96 by 62 metres and 45 by 32, four obelisks at the corners of the upper terrace and the tomb slab between them, with no ornament at all. It was unveiled on 23 September 1928 for the tenth anniversary of the republic, and the town changed its name from Brezová to Brezová pod Bradlom in the same year. It was declared a national cultural monument on 31 January 1968, in the brief opening of the Prague Spring — protection on paper that took another twenty years to become repair work, which ran from 1988 until 1996.Pamätník na Bradle je dielom Dušana Jurkoviča: dve stupňovité terasovité pyramídy zo svetlého travertínu, 96 krát 62 metrov a 45 krát 32, štyri obelisky v rohoch hornej terasy a medzi nimi náhrobná doska, celkom bez ozdôb. Odhalili ho 23. septembra 1928 k desiatemu výročiu republiky a mesto si v tom istom roku zmenilo meno z Brezovej na Brezovú pod Bradlom. Za národnú kultúrnu pamiatku ho vyhlásili 31. januára 1968, v krátkom otvorení Pražskej jari — ochrana na papieri, ktorá sa na opravu premenila až o dvadsať rokov neskôr; rekonštrukcia trvala od roku 1988 do roku 1996.
In the town, the buildings are the congregation's. Protestants in Hungary were barred from proper churches for a century and a half until Joseph II's Toleration Patent of 1781; Brezová put up its toleration church in 1783-84 and added a tower in 1795. When the congregation replaced that church with a large neoclassical one built between 1868 and 1873, it kept the old tower inside the new mass of the building — which is why the one surviving piece of the eighteenth-century church still stands in the middle of the nineteenth-century one.V meste patria stavby cirkevnému zboru. Protestanti v Uhorsku nesmeli poldruha storočia stavať riadne kostoly, kým to Jozef II. nepovolil tolerančným patentom z roku 1781; Brezová postavila tolerančný kostol v rokoch 1783 – 1784 a v roku 1795 k nemu pridala vežu. Keď zbor tento kostol nahradil veľkým klasicistickým, stavaným v rokoch 1868 až 1873, starú vežu ponechal vnútri nového objemu — a preto jediný zachovaný kus kostola z osemnásteho storočia dodnes stojí uprostred toho z devätnásteho.
The country around Brezová is kopanice: long grassy ridges with single farmsteads scattered over them instead of a village street. The clearing happened in the sixteenth century — Brezová appears in the urbár of the Čachtice estate in 1568, the register of what each subject household owed its lord — and the uplands became solidly Lutheran at the same time and stayed that way. Those two facts, the scattered farms and the congregation, explain the town's politics better than any landlord does.Krajina okolo Brezovej sú kopanice: dlhé trávnaté hrebene s jednotlivými usadlosťami roztrúsenými po nich namiesto dedinskej ulice. Klčovalo sa v šestnástom storočí — Brezová sa objavuje v urbári čachtického panstva v roku 1568, teda v súpise toho, čo každá poddanská domácnosť dlhovala svojmu pánovi — a kopanice sa v tom istom čase stali pevne evanjelickými a také aj zostali. Tieto dve skutočnosti, rozptýlené usadlosti a cirkevný zbor, vysvetľujú politiku mesta lepšie než ktorýkoľvek zemepán.
They also explain its size and its emptying. Market rights granted by Emperor Joseph I on 10 May 1709 turned a scatter of farms into a place with a square and trades, and by 1837 the town held 6,325 people on thin upland soil, living by crafts, small trade and seasonal work rather than by farming. Between 1893 and 1908 about 1,500 left, most of them for America, and by 1919 the population was down to 4,398. The land alone was never able to keep the people the square had attracted, and it still cannot: the town lives on light industry and on commuting, and it does not pretend to be a resort.Vysvetľujú aj jeho veľkosť aj jeho vyprázdňovanie. Trhové právo, ktoré 10. mája 1709 udelil cisár Jozef I., premenilo hŕstku usadlostí na miesto s námestím a remeslami a v roku 1837 mala Brezová 6 325 obyvateľov na chudobnej kopaničiarskej pôde, ktorí žili z remesiel, drobného obchodu a sezónnej práce, nie z poľnohospodárstva. V rokoch 1893 až 1908 odišlo asi 1 500 ľudí, väčšina do Ameriky, a do roku 1919 klesol počet obyvateľov na 4 398. Pôda sama nikdy nedokázala uživiť ľudí, ktorých námestie pritiahlo, a nedokáže to ani dnes: mesto žije z ľahkého priemyslu a z dochádzania a nepredstiera, že je letoviskom.
Sixteen videos for Culture in Brezová pod Bradlom.Šestnásť videí — Kultúra v Brezovej pod Bradlom.