Lipany · upper TorysaLipany · horná Torysa
One very good Gothic church at the head of a long square, a ruined castle on its crag, and the country's principal Greek Catholic pilgrimage a few kilometres away.Jeden veľmi dobrý gotický kostol na čele dlhého námestia, zrúcanina hradu na brale a najvýznamnejšia gréckokatolícka púť v krajine pár kilometrov odtiaľto.
Lipany have been a market town for as long as they have been written down, and the privileges are the reason. In 1550 the townspeople bought their freedom from their landlord — cash paid to stop being somebody's property — and in 1563 the town won exemption from tolls, after which it counted among the more important places in Sáros county. A description written at the end of the eighteenth century calls it a market town in a pleasant spot, with a hospital, annual fairs, a market place of its own and a brewhouse: little meadow, it says, but land that grew grain in plenty.Lipany sú trhovým mestečkom, odkedy sa o nich vôbec píše, a dôvodom sú výsady. V roku 1550 sa mešťania vykúpili spod svojho zemepána — hotovosť zaplatená za to, aby prestali byť niečím majetkom — a v roku 1563 získalo mesto oslobodenie od mýt, po ktorom patrilo k významnejším miestam Šarišskej stolice. Opis z konca 18. storočia ho nazýva mestečkom na príjemnom mieste, so špitálom, výročnými jarmokmi, vlastným trhoviskom a pivovarom: lúk málo, píše sa v ňom, ale pôda rodiaca hojnosť obilia.
The calendar now is the calendar of a small town that serves the high farming villages of the upper Torysa: church feasts, school events, a summer town celebration and whatever the cultural centre programmes. We give no dates and no names, because in a place this size they are set season by season and the town's own listings are the only reliable source. The one fixed point in the district is not in Lipany at all: the summer pilgrimage at Ľutina, in the hills towards Sabinov.Dnešný kalendár je kalendárom malého mesta, ktoré obsluhuje vysoko položené roľnícke dediny hornej Torysy: cirkevné sviatky, školské podujatia, letné mestské slávnosti a to, čo naprogramuje kultúrne stredisko. Dátumy ani názvy neuvádzame, lebo v sídle tejto veľkosti sa určujú sezónu po sezóne a jediným spoľahlivým zdrojom sú oznamy mesta. Jediný pevný bod v okolí nie je v Lipanoch: je ním letná púť v Ľutine v kopcoch smerom na Sabinov.
Lipany has no museum and no gallery, and saying so plainly is more useful than dressing up what it does have. Culture here runs through the ordinary institutions of a small district town: a cultural centre with a hall and a programme, a library, art schools for children, and amateur choirs and folk groups. We name none of them individually, because premises and programmes change faster than a page like this can be rewritten.V Lipanoch nie je múzeum ani galéria a povedať to rovno je užitočnejšie než okrášľovať to, čo mesto má. Kultúra tu beží cez obyčajné inštitúcie malého mesta: kultúrne stredisko so sálou a programom, knižnica, umelecké školy pre deti a amatérske spevácke a folklórne skupiny. Menovite ich neuvádzame, lebo priestory a programy sa menia rýchlejšie, než sa dá takáto stránka prepísať.
What the town has, unusually for its size, is one very good building — the church at the head of the square — and two reasons to leave it. The ruin of Kamenica Castle stands on a wooded crag north of the town, a steep half hour up from the road, and Ľutina in the hills towards Sabinov is the principal Greek Catholic pilgrimage place in Slovakia. East of the town the Čergov rises, a long forested range with almost nothing built on it. A day in Lipany is mostly a day spent in the country around Lipany, and the town is honest about that.Čo mesto má, a na svoju veľkosť nezvyčajne, je jedna veľmi dobrá stavba — kostol na čele námestia — a dva dôvody vybrať sa von. Zrúcanina Kamenického hradu stojí na zalesnenom brale severne od mesta, strmú polhodinu od cesty, a Ľutina v kopcoch smerom na Sabinov je najvýznamnejším gréckokatolíckym pútnickým miestom na Slovensku. Východne od mesta sa dvíha Čergov, dlhý zalesnený chrbát takmer bez zástavby. Deň v Lipanoch je väčšinou dňom v kraji okolo Lipian a mesto to hovorí na rovinu.
The Gothic parish church of St Martin stands at the head of the long square, tall for the size of the place. It was founded in the fourteenth century and is credited to Rikolf II of Kamenica, who died in 1360; the ribs of the sanctuary vault, resting on plain leaf-carved brackets, date from about 1480. Between 1513 and 1519 Mikuláš Tarczay had the nave rebuilt, and the result is a good lesson in how a style ends: Gothic stone ribs used purely as decoration, carried on Renaissance brackets cut as winged angels' heads, with an organ gallery bearing the family arms. The inscription on the southern doorway names its maker as Vincent of Dubrovnik — which tells you how far a good stonemason would travel for work.Gotický farský Kostol svätého Martina stojí na čele dlhého námestia a na veľkosť mesta je vysoký. Založili ho v 14. storočí a pripisuje sa Rikolfovi II. z Kamenice, ktorý zomrel v roku 1360; rebrá klenby svätyne, spočívajúce na jednoduchých listových konzolách, sú z čias okolo roku 1480. V rokoch 1513 až 1519 dal Mikuláš Tarczay prestavať loď a výsledok je dobrou ukážkou toho, ako sa sloh končí: gotické kamenné rebrá použité čisto ako ozdoba, nesené renesančnými konzolami vytesanými do podoby okrídlených anjelských hláv, a organová empora s rodovým erbom. Nápis na južnom portáli menuje jeho tvorcu, Vincenta z Dubrovníka — čo hovorí, ako ďaleko za prácou putoval dobrý kamenár.
Mikuláš Tarczay did not enjoy the finished church for long: he was killed fighting the Ottomans at Mohács in 1526. The walls keep the next century as well — a monument of 1621 to Melichar Fekešházi, described on it as captain of the castle at Kamenica, and a red marble epitaph of 1636 to an estate official, Melichar Duchoň. The castle those men served is the ruin on the crag above Kamenica, taken and destroyed in 1556 by the army of Šimon Forgáč: not by the Turks, whatever you may be told locally, but in the civil war between Ferdinand I and the party of John Zápolya. It was never rebuilt, and in 1816 its stone was carted off to build a distillery at Lúčka.Mikuláš Tarczay si hotový kostol dlho neužil: padol v boji proti Osmanom pri Moháči v roku 1526. Steny nesú aj nasledujúce storočie — náhrobník z roku 1621 Melicharovi Fekešházimu, na ktorom je označený za kapitána kamenického hradu, a epitaf z červeného mramoru z roku 1636 hospodárskemu úradníkovi Melicharovi Duchoňovi. Hrad, ktorému títo muži slúžili, je zrúcaninou na brale nad Kamenicou; dobylo a zničilo ho v roku 1556 vojsko Šimona Forgáča — nie Turci, nech vám tu hovoria čokoľvek, ale občianska vojna medzi Ferdinandom I. a stranou Jána Zápoľského. Už ho nikto neobnovil a v roku 1816 jeho kamene odviezli na stavbu liehovaru v Lúčke.
In 1851, in the hills a few kilometres towards Sabinov, a woman called Zuzana Feketová described a vision of St Nicholas who gave her an icon of the Virgin. Whatever one makes of the account, its consequences are historical fact: the parish seat was moved to Ľutina and the place became the chief Greek Catholic Marian pilgrimage site in Slovakia, which it still is. In the upper Torysa, where Greek Catholics are a large share of the population, the summer pilgrimage is the fixed point of the religious year.V roku 1851 opísala v kopcoch pár kilometrov smerom na Sabinov žena menom Zuzana Feketová videnie svätého Mikuláša, ktorý jej dal ikonu Panny Márie. Nech si o tom kto chce myslí čokoľvek, dôsledky sú historickým faktom: sídlo farnosti presunuli do Ľutiny a miesto sa stalo hlavným gréckokatolíckym mariánskym pútnickým miestom na Slovensku, ktorým je dodnes. V hornej Toryse, kde gréckokatolíci tvoria veľkú časť obyvateľstva, je letná púť pevným bodom náboženského roka.
It was also, for a time, illegal. On 28 April 1950 the state staged a gathering in Prešov which declared the Greek Catholic Church abolished in Czechoslovakia and handed its parishes to the Orthodox; priests who would not sign lost their parishes, some of them going to prison, and the Ľutina pilgrimage was suppressed. The Church was legalised again in 1968, and at the close of the Marian Year in 1988 Pope John Paul II raised the shrine at Ľutina to the rank of minor basilica. People here can tell you which of those years their own family kept walking up anyway.Istý čas bola aj zakázaná. Dňa 28. apríla 1950 zinscenoval štát v Prešove zhromaždenie, ktoré vyhlásilo Gréckokatolícku cirkev v Československu za zrušenú a jej farnosti odovzdalo pravoslávnym; kňazi, ktorí odmietli podpísať, prišli o farnosti a niektorí skončili vo väzení, a púť v Ľutine bola potlačená. Cirkev bola znova legalizovaná v roku 1968 a na záver Mariánskeho roka v roku 1988 povýšil pápež Ján Pavol II. ľutinskú svätyňu na baziliku minor. Ľudia tu vedia povedať, v ktorých z tých rokov ich vlastná rodina hore chodila aj tak.
Sixteen videos for Culture in Lipany.Šestnásť videí — Kultúra v Lipanoch.